Чехов а. п. - Образ вишневого саду у свідомості героїв п`єси а. п. чехова вишневий сад

Вишневий сад - образ складний і неоднозначний. Це не тільки конкретний сад, який є частиною садиби Гаєва і Раневської, але й образ-символ. Він символізує не тільки красу російської природи, але, головне, красу життя людей, що виростив цей садок і захоплюватися їм, того життя, яка гине разом із загибеллю саду.
Образ вишневого саду об'єднує навколо себе всіх героїв п'єси. На перший погляд, здається, що це тільки родичі і старі знайомі, волею випадку присутні в маєтку, щоб вирішити свої життєві проблеми. Але це не так. Письменник з'єднує персонажів різних віків і соціальних груп, і вони повинні будуть так чи інакше вирішити долю саду, а значить, і свою долю.
Власники садиби - російські поміщики Гаєв і Раневська. І брат, і сестра - освічені, розумні, чуйні люди. Вони вміють цінувати красу, тонко відчувають її, але в силу інертності не можуть нічого зробити для її порятунку. При всій своїй розвиненості і душевному багатстві Гаєв і Раневська позбавлені почуття реальності, практичності та відповідальності, а тому не в змозі подбати ні про себе, ні про близьких людей. Вони не можуть піти раді Лопахина і здати землю в оренду, не дивлячись на те що це принесло б їм солідний дохід: "Дачі та дачники - це так пішло, вибачте". Піти на цей захід їм заважають особливі почуття, які пов'язують їх з садибою. Вони відносяться до саду як до живої людини, з яким їх дуже багато що пов'язує. Вишневий сад для них - це уособлення минулого життя, минулої молодості. Дивлячись у вікно на сад, Раневська вигукує: "Про моє дитинство, чистота моя! У цій дитячої я спала, дивилася звідси на сад, щастя прокидалося разом зі мною кожен ранок, і тоді він був точно таким, ніщо не змінилося ". І далі: "Про сад мій! Після темної похмурої осені та холодної зими знову ти молодий, повний щастя, ангели небесні не залишили тебе ... "Раневська говорить не тільки про сад, а й про себе. Вона як шубовсь порівнює своє життя з "темної похмурої осені" і "холодної зими". Повернувшись в рідну садибу, вона знову відчула себе молодою і щасливою.
Почуттів Гаєва і Раневської не поділяє Л опахін. Їх поведінка здається йому дивним і нелогічним. Він дивується, чому на них не діють настільки очевидні для нього доводи розсудливого виходу зі скрутної ситуації. Їв-хін вміє цінувати красу: його захоплює сад, "прекрасніше якого немає нічого на світі". Але він - людина діяльна і практичний. Він не може просто милуватися садом і жалкувати про нього, не намагаючись що-небудь зробити для його порятунку. Він щиро намагається допомогти Гаеву і Раневської, постійно переконуючи їх: "І вишневий сад, і землю необхідно віддати в оренду під дачі, зробити це тепер же, скоріше - аукціон на носі! Зрозумійте! "Але вони не бажають його слухати. Гаєв здатний лише на пусті клятви: "Честю моєю, чим хочеш, клянуся, маєток не буде продано! ... Щастям моїм клянусь! ... назви мене тоді паскудна, безчесним людиною, якщо я допущу до аукціону! Всім єством моїм клянусь! "
Однак аукціон відбувся, і Лопахін купив маєток. Для нього ця подія має особливий сенс: "Я купив маєток, де дід і батько були рабами, де їх не пускали навіть у кухню. Я сплю, це тільки ввижається мені, це тільки здається ... "Таким чином, для Лопахина покупка маєтку стає таким собі символом його успішності, нагородою за багаторічні праці. Він би хотів, щоб його батько і дід встали з могили і пораділи того, як їхній син і онук досяг успіху в житті. Для Лопахина вишневий сад - всього лише земля, яку можна продати, закласти або купити. У своїй радості він навіть не вважає за потрібне проявити елементарне почуття такту по відношенню до колишніх господарів садиби. Він починає вирубувати сад, навіть не чекаючи їх від'їзду. У чомусь йому те саме що бездушний лакей Яша, в якому начисто відсутні такі почуття, як доброта, любов до матері, прихильність до місця, де народився і виріс. У цьому він пряма протилежність Фірс, у якого ці якості надзвичайно розвинені. Фірс - найстаріша людина в будинку. Він багато років вірою і правдою служить своїм панам, щиро любить їх і по-батьківськи готовий оберігати від усіх бід. Мабуть, Фірс - єдиний персонаж п'єси, наділений цією якістю - відданістю. Фірс - дуже цілісна натура, і ця цілісність з усією повнотою проявляється в його відношенні до саду. Сад для старого лакея - це родове гніздо, яке він прагне оберігати так само, як і своїх панів.
Петя Трофимов - представник нового покоління. Його взагалі не хвилює доля вишневого саду. "Ми вище любові", - заявляє він, зізнаючись тим самим у нездатності до серйозного почуттю. Петя дивиться на все занадто поверхово: не знаючи справжнього життя, він намагається перевлаштувати її на основі надуманих ідей. Зовні Петя і Ганна щасливі. Вони хочуть йти до нового життя, рішуче порвавши з минулим. Сад для них - "вся Росія", а не тільки цей вишневий сад. Але хіба можна, не люблячи рідного дому, полюбити весь світ? Обидва героя спрямовуються до нових горизонтів, але втрачають коріння. Взаєморозуміння між Раневської і Трофімовим неможливо. Якщо для Петі немає минулого і спогадів, то Раневська глибоко сумує: "Адже я народилася тут, тут жили мої батько і мати, мій дід, я люблю цей будинок, без вишневого саду я не розумію свого життя ..."
Вишневий сад - символ краси. Але хто ж врятує красу, якщо люди, які здатні її цінувати, не в силах за неї боротися, а люди енергійні та діяльні дивляться на неї тільки як на джерело вигоди і наживи?
Вишневий сад - символ дорогого серцю минулого і рідного вогнища. Але чи можна йти вперед, коли за твоєю спиною лунає стукіт сокири, що руйнує все, що раніше було свято? Вишневий сад - символ добра, а тому такі вирази, як "підрубати коріння", "розтоптати квітку" або "вдарити по дереву сокирою" звучать по-блюзнірському й нелюдяно.
Розмірковуючи над характерами та вчинками героїв п'єси, ми замислюємося над долею Росії, яка є для нас тим самим "вишневим садом".